当我看着我的生活,家庭和社区,我想知道:该图案是真正的我们的,这是文化PTSD的结果?

近年来,谈文化创伤及其对黑人家庭的影响作出了主流媒体的方式。还有的是要了解我们如何今天是受我们的祖先经历了一个愿望。

多年来,我一直好奇,我在我自己的家庭中观察到的模式和做法。在我祖母的脚问她的生活问题,坐在对我来说是旅程的开始。为了更好地了解自己,我需要了解谁和我来的。

在我的探索,我遇到的工作来了喜悦DeGruy博士。她是一个临床心理学家在社会工作研究的博士学位,并一书的作者“创伤后综合症奴隶:美国的永久的伤害与治疗的遗产。”

参加DeGruy博士的讲座之一后,我就开始考虑在大对我的家庭和社区的影响,美国奴隶制的深度。的东西经历了几个世纪前可能会影响习惯,习俗,行为,观点和担忧超出了一个人的生活经验的概念是引人入胜。

表观遗传学是如何某些基因开启或关闭的研究。这是不是你的DNA序列中的实际变化,而是改变你的DNA的结构。

特别,科学家研究谁表观遗传已经发现,创伤经历的父母可能会影响其后代的DNA和行为为子孙后代。一项研究蠕虫进行发现创伤的历时14代的残余效应。

对于黑人社区,今天舱单未解决的创伤仍然是几个世纪的影响。虽然这部分肯定是,由于持续的社会不公,某些影响很可能会被继承。

基本上,在美国是黑是指慢性生活创伤后应激障碍(PTSD)不仅造成由一个人的生活经历,但我们祖先的经验。DeGruy博士问道:“如何......在美国的影响被黑你的压力水平因此你的身体运行其自身的免疫系统的能力?一旦你了解它,那么你可以对付它。”

创伤后应激障碍的症状包括前途渺茫的感觉,夸张的惊恐反应,难以入睡或睡眠,怒气爆发警觉

有些行为可以在非洲裔美国人的社区今天发现,不只是在个人层面,但总体上文化水平。

当问题出现时,这些行为是否是固有的或学习,社会普遍认为前者。但是,我们并没有考虑到正在创建的所有习惯,习俗和信仰他们首先强化之前。

在黑人社区常见的教学有关的工作理念:我们一定要努力工作,两次是一样好下一个人。这一理念是基于文化条件,人类学的说法,和我们祖先的生活经历。

在任何一天,被奴役的人将不得不从工作日出到日落。如果他们出现疲劳或非生产性的,他们将被称为懒惰,就会挨打。

今天,许多父母可能不担心自己的孩子会得到实际的睫毛,但这些经历的创伤是根植于我们脱氧核糖核酸。在细胞水平上,我们还记得消极结果。对职业道德的压力是一个百年历史的创伤hypervigilant响应,并通过驳斥成见,今天仍然是循环的愿望增强。

同样,奴役期间,父母会淡化孩子的情报或强度,以保护它们不被看作是宝贵的,拍卖出售。这种做法今天可以看到在家庭,父母黑色可能是他们的孩子的成就感到自豪,并在家中庆祝他们,但在混合公司的存在,淡化孩子的才能,使他们不被视为一种威胁。

这样的连接可以在我们的日常生存的许多不同的领域进行。J.马里昂西姆斯被认为是现代父亲妇科和他的大部分的测试对象是黑人奴隶的妇女。因为人们认为黑人不觉得疼,他们尝试在没有任何麻醉。

快进到20世纪初塔斯基吉实验和目前的高婴孕产妇死亡率在黑人人口,和黑人社区的医疗系统普遍不信任是有道理的。这些反应不仅是一个生存反应,但一个由DNA编码的信息生成的。这种创伤的影响被卡在我们的DNA。

所以许多黑人感到恐惧的感情和不信任可以归结为两个居住和继承了经验。当我们考虑到我们不仅走动与我们自己的生活经历和创伤,而且还包括我们的祖先,我们必须慢下来,并采取在我们过去的硬,诚实的外表。要真正愈合,我们必须解决的文化精神创伤一直存在,塑造我们从出生的观点。

对于愈合和修复开始,我们需要诚实的确认,调查,耐心和安全空间。事情的真相是,创伤的影响不是片面的。不亚于黑人社区已受到奴隶制的经验,因此有白色团体。要进入系统,信仰,习俗,和理想的根,我们所有必须做的工作。

DeGruy博士解释说,“拒绝对主流文化的根源是恐惧的,怕变异成各种各样的东西:心理投射,扭曲和媒体煽情的表示,和科学的操作来证明的合法权益和治疗人。这就是为什么它是如此难以解开。”

毫无疑问,我们有我们的工作等着我们。随着科学发现的越来越多的关于如何创伤负面影响我们的DNA,也发现如何故意愈合的创伤通过方法如认知行为疗法可以帮助扭转了不利的影响。

随着故事的展开我们的过去如何影响我们的未来,我们可以做在本工作要留神我们正在创造的。用我们自己的家庭开始,我们就可以开始什么一直流传下来给我们的地址。然后,我们可以决定什么是值得保留的,哪些是值得放手。选择好。


杰奎琳克莱蒙斯是一位经验丰富的导乐分娩,产后传统的导乐陪伴分娩,作家,艺术家,和播客主持人。她热衷于通过她位于马里兰州的公司de la Luz的健康全面地支持家庭。